1.

Úvod

2.	Hymnus na Demétru - obsah

3.	Mystéria v Eleusině

3.1.

Přístup

3.2.	Posloupnost

3.3.	Termíny konání

3.4.	Povinnosti kněží

3.5.

Složení

3.6.

Průběh

3.7.	Pití posvátného nápoje

3.8.	Zhodnocení slavnosti

4.

Závěr

"Eleusinská mystéria se skládala ze dvou částí: malých a velkých mystérií. průběh mystérií je známý pouze z části, protože zasvěcenci skládali přísahu mlčenlivosti. Malá mystéria se konala v době setí a pravděpodobně symbolicky znázorňovala utrpení duše která sestoupila do hmotného světa.
Velká mystéria se konala jednou za pět let na začátku října, byla rozdělena na veřejnou část a tajné obřady přístupné pouze zasvěcencům. Symbolicky se konaly v době návratu Persefony do podsvětí. O jejich smyslu se vyjadřuje Platón: měly dovést člověka k poznání a prožití nejvyššího dobra na které jeho duše v průběhu času zapomněla. Trvaly 9 dnů.
Mystéria začínala přenesením svatých předmětů do Athén, byl to impozantní průvod. V blízkosti Akropole stál posvátný fíkovník, kde byly svaté předměty uloženy a část kněžek vyšla na Akropoli, aby oznámily Athéně, že už přišla Deméter s Persefoné.
První den hierofanti zahájili mystéria v Athénách. Další den všichni, včetně posvátných obětních selátek, šli vykonat hromadnou očistu do Falerského zálivu. Účastníci mysterií slavili Epidauria, svátek boha Asklépia, na počest jeho mytického příchodu do Athén spolu s jeho dcerou Hygií. Tento svátek ve svátku zahrnoval průvod do Athénského Eleusinia a celonoční slavnost. Pátý den se konalo procesí z Athén do Eleusiny. Začínalo na Kerameiku odkud mystai šli po Svaté cestě do Eleusiny. Cestou byly přehrávány různé výjevy vztahující se k mýtu o Deméter Na mostě který symbolizoval přechod přes podsvětní řeku Styx byli účastníci častováni nadávkami, které je měly ponížit a tak učinit nezajímavé pro zlé duchy. Po příchodu zasvěcení vstoupili do posvátného okrsku kde byl každý připravován na zasvěcení individuálně svým patronem - mystagogem. Centrem posvátného okrsku byl Telesterion, obrovská místnost pro asi 3000 lidí, v jejímž centru stál Anaktoron, do něhož směli vstoupit pouze hierofanti, kde byly přechovávány posvátné předměty. V telesterionu se odehrávala nejposvátnější část mystérií, zahrnující pití kykeonu, která se skládala ze tří částí: drómena během které se předváděly pravděpodobně osudy bohyní a možná zahrnovala posvátný sňatek mezi veleknězem a kněžkou. logomena bylo vyprávění posvátného příběhu a deiknymena která zahrnovala předvádění posvátných předmětů.Nejposvátnější část, třetí stupeň zasvěcení, se nazývala epopteia což znamená zření a není o ní známo téměř nic, pouze to že byla přístupná jenom nejvýše zasvěceným - epoptům, kněžím a kněžkám. Další noc se konala pannychis, celonoční slavnost na Rhárských polích kde vyrostlo podle legendy první obilí na světě. Skládala se z oběti býka a celonočního tance. Mystéria končila úlitbou na počest mrtvých a neorganizovaným návratem domů."

Tato práce je kompilačního charakteru. Čerpá ze zdroje: http://www.mujweb.cz/kultura/cici/recko/ref27.htm.