1.	Židovská historie

1.1	Mojžíšova píseň

1.1.1

Původní podání písně, nástroje

1.2	Obsazení Jericha, polnice

1.2	Debóřina píseň

1.2.1

Nazírové

1.2.2

Refrén

1.3	Píseň krále Davida

1.3.1

Důvěra v Boha a Boží věrnost

1.3.2

Boží spravedlnost

1.4	Hudba jako samostatná složky bohoslužby

Debóra byla velice odvážná žena, prorokyně, která se nebála meče a směle vykročila do boje proti svým utiskovatelům v čele armády výborně vycvičených bojovníků. Je ovšem potřeba poznamenat, že armáda nebyla kompletní, některé Izraelské kmeny se boje z různých důvodů nezúčastnily. Po slavném vítězství, které zajistila žena Jáel, když nepřátelskému králi zabodla do spánku stanový kolík, zpívala Debóra překrásnou píseň.

„Vlas bojovníků v Izraeli volně vlaje,
že se dobrovolně sešel lid,
dobrořečte Hospodinu!“

Tento úvodní verš je poetickým vyjádřením věci, která byla v Izraeli běžnou praxí. Bojovníci se podle některých pramenů (např. Novotný, A.: Biblický slovník. Praha: Kalich, 1956.) Bohu zasvěcovali jako nazírové. Nazírové byli muži, kteří si na znamení oddanosti Bohu nestříhali vlasy. Je-li tedy v začátku básně verš „Vlas bojovníků v Izraeli volně vlaje“, není to pouze básnický obrat. Není to dokonce ani pouze popis toho, že se boje skutečně zúčastnili nazírové, ale můžeme v tom objevit překvapivou paralelu. Jestliže si nazírové nechávali narůst dlouhé vlasy na znamení oddanosti Hospodinu, vyjadřuje začátek písně to, že židovská armáda byla těleso, která se spoléhalo na Boží pomoc a důvěřovalo mu. Bylo složeno z lidí, kteří to s Bohem mysleli vážně. Být nazírem byla skutečná oběť. Nazírové nesměli pít nic kvašeného, nesměli okusit nic, co pocházelo z vinné révy. Nesměli přijít do styku se zemřelým, a to ani v případě, že by onen zemřelý byl příslušníkem jejich vlastní blízké rodiny. Z tohoto je jasné, že nazírové byli pouze lidé, kterým opravdově šlo o službu Bohu. Rozhodně mezi nimi nebyli tací, kteří si pouze chtěli na něco hrát nebo vypadat dobře; to by se jim nevyplatilo. Nebyla však právě tato oddanost Božím věcem a touha plnit jeho vůli příčinou toho, že byla židovská armáda tak silná? Jak už víme, boje se zdaleka nezúčastnili všichni bojeschopní muži, i přes to však nebylo vítězství nic náročného. Je téměř jisté, že to bylo právě díky nazírskému vojsku. (To vše za předpokladu, že má Biblický slovník od Novotného a další prameny pravdu). A toto všechno je obsaženo pouze v jediném verši Debóřiny písně. Pojďme se podívat na její pokračování. Píseň pokračuje chválou na kmeny, které se boje zúčastnily, dále nepříliš pozitivním upozorněním na ty, které spolu s Debórou a Bárakem nevytáhli, například:

„...avšak u potoků Rúbenových
bylo velké zasedání.
Proč jsi zůstal sedět mezi ohradami?
Abys naslouchal, jak svolávají stáda?
U potoků Rúbenových
bylo velké rokování.“

Text obsahuje mnoho citátů z Bible.