1.	Mýtus dnes

1.1.	Sémiologie

1.2.	Označující, označované, znak

1.3.	Sémiologické systémy v mýtu

1.4.	Forma a koncept

2.	Signifikace

2.1.	Motivovanost

3.	Četba a dešifrování mýtu

3.1.	Druhy četby podle zaměření čtenáře

3.1.1.

Prázdné označující

3.1.2.

Plné označující

4.	Mýtus jako ukradená řeč

5.	Buržoazie jako anonymní společnost

6.	Mýtus jako depolitizovaná promluva

7.	Mýtus v rámci levice

8.	Mýtus v rámci pravice

9.	Nutnost a limity mytologie

10.	Doslov Petra A. Bílka

"Mýtus v rámci levice
pokud je mýtus depolitizovanou promluvou, pak existuje alespoň jedna promluva, která se m vzpírá – promluva, jež zůstává politická
nutné se vrátit k rozlišení mezi řečí-předmětem a metajazykem
jsem-li drvoštěp a právě jsem pojmenoval strom, který porážím, potom tento strom vyslovuji, nemluvím o něm
v tomto případě je moje řeč aktivní, je spjata se svým předmětem: mezi stromem a mnou není nic jiného než moje práce, tj. určitý čin
tak je řeč politická, je to řeč, která vyjadřuje moje působení na předmět, strom je smyslem mého činu
pokud nejsem drvoštěp, mohu o stromu jen mluvit, je to obraz dávající se k dispozici
oproti skutečné drvoštěpově řeči vytvářím sekundární řeč, metajazyk, v němž působím na jména
metajazyk je pro primární řeč tím, čím je gesto vůči činu
sekundární řeč není mytická, ale je to místo pro mýty
mýtus totiž opracovává pouze předměty, kterým se již dostalo zprostředkování primární řeči
existuje řeč, která není mytická: řeč člověka-výrobce – když člověk mluví proto, aby skutečnost proměnil, ne aby ji zafixoval do obrazu, mýtus je nemožný
levicový mýtus je chudý, nedostává se mu invence, chybí mu schopnost fabulace
zůstává v něm cosi škrobeného a doslovného, jakýsi náznak heslovitosti
najde se něco chabějšího než stalinský mýtus?
nedokonalost tkví v povaze levice: sice neurčitý pojem, ale levice se vždy vymezuje ve vztahu k utlačovanému
mluva utlačovaného je chudá, neschopná lži
levicový mýtus je v jistém smyslu vždy mýtem artificiálním, mýtem rekonstituovaným: z toho pramení jeho neobratnost

Mýtus v rámci pravice
statisticky vzato, stojí mýtus na straně pravice
v této oblasti je podstatný, zmocňuje se justice, morálky, estetiky, literatury, vizuálního umění
ústřední figury pseudo-fysis:
vakcína – přiznání nahodilé choroby určité třídní instituce, aby se zamaskovalo něco vážnějšího
nepřítomnost dějin – mýtus zbavuje předmět, o kterém mluví, veškerých dějin
identifikace"

Práce má heslovitý charakter. Obsahuje tabulku.