1.

Úvod

2.	Umění milovat

3.	Co je to láska?

4.	Typy lásky

5.	Láska v soudobé společnosti

6.

Závěr

“Typy lásky
Typy lásky můžeme rozdělit podle objektu na lásku mateřskou, bratrskou, erotickou, lásku k Bohu a sebelásku. Láska ale není vztah k určité osobě, k určitému objektu, je to orientace charakteru, je to schopnost.
Za nejvyšší formu lásky považuje Fromm lásku mateřskou. Je to podle něj láska nepodmíněná. Dítě zažívá pasivní zkušenost, že je matkou milováno, protože je. Lásku si nemuselo zasloužit, nemuselo vyvinou žádnou aktivitu, aby lásky matky dosáhlo. Na druhou stranu si matčinu lásku ani nelze nijak zasloužit, pokud chybí. Proto je touha po mateřské lásce jednou z nejsilnějších, projevuje se i v dospělém životě.
Protip´´olem lásky nepodmíněné mateřské je láska otcovská, která je láskou podmíněnou. Zatímco matka představuje svět bezpečí, domov, přírodu, otec symbolizuje svět myšlení, ukazuje cestu do světa lidských výrobků. K jeho lásce se dostáváme vývojově později a tato láska je založena na podmínkách. Otcovská láska nese ve své podmíněnosti základní klady i zápory: protože je podmíněná, můžeme ji na rozdíl od lásky mateřské ztratit, ale můžeme ji také nějakou svou aktivitou získat, můžeme ji kontrolovat, můžeme na ni pracovat, což u lásky mateřské možné není.
Levinas otcovství popisuje jako vztah k cizinci, který je mnou, přestože je někým jiným. Není to vztah mocenský, ani majetnický.
Zajímavé je, jak se podle Fromma otcovská a mateřská láska promítají do dalšího života. V ideálním případě by měl vyzrálý člověk získat mateřské i otcovské vědomí, které si sám v sobě vybuduje a odprostí se od vnějších postav otce a matky. Následně pak sám miluje otcovským i mateřským vědomím.
Stejný postup jako u dítěte, které nejprve přijímá lásku mateřskou, potom se snaží získat lásku otcovskou, můžeme vidět ve vývoji náboženských objektů. Starší náboženské systémy jsou matriarchální, založené právě na nepodmíněné lásce, na rovnosti mezi dětmi Matky. Proto je matka v této fázi nejvyšším kultem, má nejvyšší postavení ve společnosti. Druhou fází, stejně jako u dítěte, je kult otce, náboženství patriarchální. Současně otec získává nejvyšší postavení i ve společnosti, která se stává hierarchickou, rovnost chybí. Bůh-otec (může být jediný, nebo nejvyšší na hierarchizovaném žebříčku bohů) nás miluje podle toho, jak plníme jeho zákony, jak se chováme. Také on prochází určitým vývojem od despotického náčelníka, přes milujícího otce až k symbolickému vyjádření, kdy přestává být osobou. Postava matky je zde také zachována, ale nemá hlavní místo.
Nejzákladnějším typem lásky je láska bratrská. Jejím počátkem je láska k chudým, k cizím, k bezmocným. Je založena zážitku na rovnosti, na principu jednoty mezi všemi lidmi, opět se nabízí biblické: miluj bližního svého jako sebe samého.
Stejně tak Lévinas považuje za počátek všeho vztah k druhému, přičemž všichni lidi jsou si rovni a každý je svobodný. Základem je tedy také láska k bližnímu, láska bratrská.
Z tohoto biblického výroku Fromm také objasňuje pojem sebelásky. Sebeláska není totéž co sobeckost. Pokud má milovat člověk druhého jako sebe samého, potom musí zákonitě milovat sebe. Fromm říká: „Láska k jiným a láska k sobě nejsou alternativy. Naopak, u všech těch, kteří jsou schopni milovat druhé, najde se i láskyplný postoj k sobě.“ Lásku nelze dělit mezi objekty.
Nejklamnějším typem lásky je láska erotická. Erotická láska je stejně jako láska bratrská láskou mezi rovnými. Na rozdíl od bratrské lásky, která vychází z předpokladu, že všichni lidé jedno jsou a je tedy univerzální, je erotická láska exkluzivní a založená na individuálních prvcích. Přesto neznamená, že dva lidé milující se navzájem, nemilují nikoho jiného, to by nebyla láska, ale sobectví ve dvou. Naopak, erotická láska znamená milovat v druhém celé lidstvo, ale úplně splynout pouze s jedním člověkem. Důležitou součástí erotické lásky je vůle. Láska je aktem vůle, rozhodnutí, slibem, není jen pouhým citem. Tato stránka lásky byla upřednostňována v minulosti, kdy se manželé nevybírali podle citu, ale kdy byli vybráni svými rodinami."