0.	Úvod - teoretická část

1.	Syndrom vyhoření – úvod do problematiky

1.1.	Základní informace o syndromu vyhoření

1.1.1.

Vybrané definice

1.2.	Faktory vzniku, příznaky a stadia syndromu vyhoření

1.2.1.

Faktory vniku

1.2.2.

Příznaky syndromu vyhoření

1.2.3.

Stadia syndromu vyhoření

1.3.	Obecná prevence

1.3.1.

Obecná prevence – krizové pracoviště

2.

rodina

2.1.	Teoretické zázemí – rodina jako sociální skupina

2.2.	Historie rodiny – průřez dějinami

2.3.	Funkce rodiny

2.4.	Rodinná síť a rodinná tradice

2.4.1.

Rodinná síť

2.4.2.

Rodinná tradice

2.5.	Rodina – životní cyklus

2.6.	Rodina – vztahy a procesy

2.6.1.

Systém interakcí a vnitřní struktura rodiny

2.6.2.

Jazyk rodiny

2.6.3.

Problém v rodině – funkční a dysfunkční rodina

2.6.4.

Problém v rodině – souvislost se syndromem vyhoření

2.6.4.1.

Změna

2.6.4.2.

Alkoholismus

2.6.4.3.

Neurotické návyky

2.6.4.4.

Úzkost a úzkostnost

2.6.4.5.

Týrání

2.6.4.6.

Rozvod

3.	výzkum - praktická část

3.1.	Výzkumné cíle

3.2.	Výzkumná metoda

3.3.	Charakteristika výzkumného vzorku

3.4.	Průběh výzkumu

3.5.	Kategorizace respondentů

3.6.	Vlastní výzkum

3.6.1.

Rodinná anamnéza respondentů

3.6.1.1.

Janina

3.6.1.2.

Martin

3.6.1.3.

Martina

3.6.1.4.

Jaroslav

3.6.2.

Údaje o respondentovi

3.6.2.1.

Janina

3.6.2.2.

Martin

3.6.2.3.

Martina

3.6.2.4.

Jaroslav

3.6.3.

Okolnosti vyhoření

3.6.3.1.

Janina

3.6.3.2.

Martin

3.6.3.3.

Martina

3.6.3.4.

Jaroslav

3.7.	Výsledky výzkumu

4.

Závěr

"2.4 Rodinná síť a rodinná tradice
V následující kapitole se budu zabývat faktory, které přispívají k soudržnosti rodiny. Nejhlavnějšími, a tedy i uvedenými zde, jsou rodinná síť a rodinná tradice. Jak už vyplývá z názvů, jedná se o faktory vedoucí ke stabilitě rodiny a vztahů v ní.

2.4.1 Rodinná síť
Jak už bylo uvedeno výše, pod pojmem rodina máme sklony představit si mámu, tátu a dítě/děti, tedy rodinu nukleární, úplnou. Existují i jiné rodiny, např. bez dětí, bez matek, bez otců, a Matoušek (1993) uvádí, že se odhaduje, že v naší populaci tvoří úplné nukleární rodiny třetinu rodin a pouze pětinu všech domácností. Ale ani nukleární úplná rodina není soběstačným prvkem – schopnost rodiny plnit všechny její funkce závisí na tom, jak je rodina napojena na své sociální okolí a toto propojení nazýváme sociální sítí rodiny.
Sociální síť rodiny je tvořena rodinami, které jsou na sobě závislé a někdy sem bývají počítáni také nepříbuzní lidé například z řad přátel, známých apod. V rodině dochází k vytváření souborů vnějších vztahů na základě rodinné koncepce sociální skutečnosti. Pro tyto soubory rodinných přesvědčení se používá termín paradigma a jedná se o ač nevyslovené, tak nezpochybňovatelné předpoklady, které vysvětlují povahu mimorodinného společenského prostředí. Reiss (In Matoušek, 1993, s.39) rozlišil se svými spolupracovníky tři dimenze ro-dinného paradigmatu:
1. Konfigurace – vyjadřuje, nakolik rodina pojímá své prostředí jako předpověditelné, přehledně strukturované, nakolik je schopna objevovat v sociálním světě pravidelnosti vysvětlující podstatné události.
2. Koordinace – parametr vyjadřující, jak se rodina cítí být vnímána svým sociálním prostředím. Jde vlastně o sebepojetí rodiny, o její prestiž.
3. Uzavřenost – udává rovnováhu mezi otevřeností rodiny vůči novým zkušenostem a uchováváním rodinných tradic.

2.4.2 Rodinná tradice
Rodinná tradice je charakterizována vazbami přesahujícími generace rodiny, kdy je k jejímu vzniku potřeba minimálně tří generací. Každá rodina udržuje vazby mezi svými členy a udržuje tradici. Tuto tradici si rodina připomíná uchováváním památných předmětů, které mohou připomínat jak událost, tak určitého člena rodiny, ale také předáváním historek a příběhů, které se v rodině, v blízké či daleké minulosti, odehrály. Matoušek (1993) uvádí, že rodina si ze svých tradic vybírá. Míní tím, že rodina nevystavuje všechny své předky, ale toho z nich, který svým významem ovlivňuje dodnes. Tento pak představuje určité ideální rodinné já, ztělesňuje rodinný mýtus.
Zvýrazňování a předávání rodinné tradice zvyšuje stabilitu rodiny, odolnost vůči vnitřním i vnějším stresům a také posiluje soudržnost. Může se také stát, že se v rodině vyskytl předek, který nepřispěl pozitivním vzorem, ale naopak se členové rodiny obávají, aby potomci nezdědili sklony tohoto předka."

Čistý text dosahuje cca 37,5 strany. Práce obsahuje tabulky.
Univerzita Tomáše Bati ve Zlíně, Fakulta humanitních studií.