1.	Úvod a recenze

2.	Biologické základy rodiny

3.	Kulturní historie rodiny

4.	Hodnotový a politický kontext rodiny

5.	Vývojový cyklus západní rodiny

6.	Vztahy a procesy v rodině

7.	Profesionální práce s rodinou

8.	Klinické rodiny

9.	Etnicky odlišné rodiny

10.	Idea funkční rodiny

11.

Závěr

"Publikace má sloužit jako učebnice. Autor ale některé svoje myšlenky jen nastíní, nevysvětlí, zůstane na půli cesty. Měl by dávat více příkladů, ze kterých by mohl čtenář - student lépe pochopit autorův záměr. Proto v některých částech bude asi čtenář poněkud zklamán, protože mu nebude zodpovězeno to, co mu kapitola pod určitým názvem nabízí. Autor se čtenářem pracuje tak, jako kdyby měl už tak rozsáhlý aparát vědomostí a znalostí jako on sám. To se domnívám, že je u učebnice na závadu. Sociologická publikace celá je v určitých partiích syntézou několika disciplin například v části Profesionální práce s rodinou přechází naplno do oblasti sociální práce.
Čtenáře také překvapí, že některé věty lze vykládat různými způsoby nebo je jejich význam nejednoznačný. To mně v souvislosti se záměrem učit se z takové publikace poněkud neuspokojilo. Stručně se pokusím nastínit obsah celé učebnice.
Nadpisy jednotlivých částí plně korespondují s názvy oddílů uvedené knihy.

2. Biologické základy rodiny
Autor se v obou kapitolách, které se nazývají Rodičovské a partnerské chování a Biologické rozdíly zabývá rozdílností obou pohlaví a důležitostí této rozdílnosti.
Rozvíjí myšlenku, že právě přirozená rozdílnost je důležitým bodem fungování rodiny. Muž a žena se svou přirozenou rozdílností vlastně doplňují. Autor rozebírá rozdílnost fungování ženského a mužského mozku. Dokládá tento fakt pokusy na ženském a mužském mozku tím, že byla vstříknuta do oběhu zkoumaným osobám radioaktivní glukóza a pozorováno, která část mozku ženy a muže glukózu spotřebovává. Ženě se pak rozzáří víc oblastí než muži. U muže se rozzáří jedna malá část a to v levé hemisféře. Ženský mozek tedy pracuje komplexněji a mužský tolik nezapojuje tolik pravou hemisféru.
Autor konstatuje, že i když se snaží moderní společnost tuto rozdílnost co nejvíce potlačit, je dobře, že se to nedaří zcela, protože pak by rodina byla zničena.

3. Kulturní historie rodiny
Autor se nejprve zaměřuje na islámskou oblast. Objasňuje nám pro pochopení dalšího textu, co je to Islám a co Korán. Vysvětluje nám jak se tyto oblasti vyvíjí postupem doby až do dneška. Konstatuje, že mnohoženství se vyskytuje v mizivé podobě a fakt, že naprosto převažuje monogamie, je výhodou především pro muže s nízkým socioekonomickým postavením, protože se jim tak otevírá přístup k ženám. Zamýšlí se nad tím, zda je člověk přirozeně monogamní či polygamní. Upozorňuje na názor neodarwinistů, kteří lidské chování v oblasti rozvodů, nevěry, interrupcí, prostituce a pornografie vysvětlují tak, že pro člověka je přirozenější mnohoženství než monogamie. Upozorňuje také na esej S. P. Huntingtona, kde se tvrdí, že napětí mezi Východem a Západem vyvrcholí střetem, který zřejmě způsobí nový obraz rodiny jako stabilizující jednotky."