1.

Úvod

2.	Tři modely ženy

2.1	První model – žena otrokyně

2.2	Druhý model – ženy opěvované

2.3	Třetí žena – žena neurčitá

2.3.1

Sufražetky

2.3.2

Žena, která se obrací k sobě samé

3.	Žena a moc

4.	Ženy a budoucnost

5.

Shrnutí

6.

Prameny

"2.1 První model – žena otrokyně
Již v Bibli lze nalézt to, co přetrvá celá staletí v naší společnosti. Každý jistě zná příběh o Adamovi a Evě a jejich prvotním hříchu. Eva svedla Adama, aby ochutnal ze stromu poznání. Hospodin se však rozhněval a vyhnal oba z ráje. Dříve však pronesl k Evě: „Velice rozmnožím bolesti tvé a počínání tvá, s bolesti roditi budeš děti, a pod moc muže tvého bude žádost tvá, a on panovati bude nad tebou“. Co z toho plyne? Již od samotného počátku je ženě stanovena podřízená role. Musí poslouchat muže a rodit děti. V primitivních společnostech je důležitá úloha žen plodit děti. Bez této úlohy se nestvrzuje jejich ženská role. Dosud neplodná žena tedy není považována za opravdovou ženu – tou se stane až poté, co zplodí potomka. V tomto kontextu lze vidět, že žena není považována ani za řádnou lidskou bytost, pokud nezačne rodit děti. Žena, která je z nějakého důvodu neplodná, je v primitivní společnosti považována za nedokonalé stvoření, které není schopné splnit svoji primární úlohy a nezasluhuje si získat postavení předka. Už od počátku věku je společnost výhradně patriarchální. Už jenom při dělbě úkonů muž stvrzuje svoji nadřazenost nad ženou. Muž si vybírá činnosti, které jsou vznešené a vážené, zatímco ženám přenechává jen podřadné úkony. Jenom mužům náleží sláva a moc. Žádná činnost ani vlastnost žen nemůže být plně uznána a oslavována, protože by jim zajistila prestiž, což společnost nechce v žádném případně dovolit. Muži sami sebe umisťují na piedestal slávy.
První vlastnost, která přinesla ženám uznání je jejich krása. V primitivních společnostech byla zprvu chápána krása jako projev zla. V Bibli se dočteme, že krása ženy vždy svedla muže z cesty spravedlnosti a víry, ať už to byla Eva, Sára, nebo Judit. Všechny díky své kráse byly pokušitelky, stejně jako had „pokušitel“ v zahradě. Pokud by dostalo prostor modloslužebnictví krásy, vytvořilo by svobodné území podřízené jen ženám, a vzepřelo by se tak zásadě mužskému monopolu na prestiž a společenskou nadřazenost. Snaha o krásu a sebezkrášlování se mohla ovšem objevit až s novým společenským uspořádáním. Ve všech primitivních kmenech neexistovala zahálka. V těchto dobách si žádný kmen nemohl dovolit živit hladový krk, který by nic nedělal. Každý muž i každá žena (ať už to byla manželka náčelníka), měli stanoveny své úlohy v rámci společenství. Poprvé se tedy snaha o zalíbení objevuje ve vyspělých starověkých kulturách, kde společnost byla rozdělena na chudé a bohaté. Toto je správná živná půda pro modloslužebnictví krásy, protože nyní jsou ženy, které nemají nic na práci, a proto se zkrášlují z důvodu nudy a z důvodu zalíbit se. Avšak krása je stále spojována se zlem.

Známý malíř Lucas Cranach namaloval tento obraz. Dílo, které výstižně popisuje, jak se na ženu ve středověku hledělo. Atribut krásy byl vnímán jako ďáblův nástroj. Krásná žena měla ve středověku zastrašovat, protože žena je „bránou pekla“ a „ztělesněné zlo“. V tomto případě je žena pokušitelka, která svádí Adama, aby ochutnal zakázané jablko. Z ženy se stává první hříšnice, protože podlehne našeptávání hada. Ženská krása je smrtící pastí, která vede do pekel. Ve středověku je žena chápána jako atribut muže. Je jeho milenkou, ženou, dcerou, sestrou. Vždy náležela muži. Nebyla však zavrhována jenom kvůli fyziologickým atributům, ale byla také podceňována duševně. Jenom jedinec silného pohlaví mohl mít čistou duši, a proto jedině on mohl sloužit bohu. Její intelekt byl často podceňován a zesměšňován. Žena nemohla být ani schopna vést debatu na úrovni muže, protože na to neměla ty správné schopnosti, a ani jich nemohla nikdy dosáhnout."

Technická univerzita v Liberci, Fakulta přírodovědně-humanitní a pedagogická, Katedra filosofie, studijní obor Filosofie humanitních věd, práce do předmětu Úvod do současné hermeneutiky.
Práce obsahuje 1 malou doprovodnou fotografii.