"Příčiny neustálých konfliktů mezi Západem a islámem Huntington spatřuje v :
- Samotné povaze obou náboženství. Tedy křesťanstvím a islámem. Islám je způsobem života, vystoupit z islámu by znamenalo vystoupit ze života. Křesťanství je naopak individuální volbou a nezávislou na okolí. Islám dělí lidi na věřící a nevěřící , kdy nevěřící jsou všichni ti, kteří nevyznávají islámské náboženství. Islám nemá svého papeže, Korán je totožný s Bohem, zatímco pro křesťany je Bible důkaz Boha. Křesťanským věřícím jsou slova Boha interpretována představiteli církve, muslimští věřící si slova Boha sami vyhledávají v Koránu.
- Obě náboženství jsou universalistická a tedy si činí nárok být jedinou správnou vírou pro celé lidstvo.
- Odlišné pojetí spojení politiky a náboženství
- Během dějin byl a je stupeň násilí ovlivňován demografickým růstem. Muslimský populační růst znamená zvyšující se počet mladých a nezaměstnaných lidí a z nich především se rekrutují extrémisté.
- Odpor islamistů k Západnímu prosazování univerzalistických hodnot a jeho snahu o hospodářskou a vojenskou nadřazenost.
- S pádem komunismu zmizel společný nepřítel .
- Promísení muslimů s obyvateli Západu ,hledání identity a spory členů jedné civilizace na území civilizace druhé.
- Snahy Západu kontrolovat území ve smyslu šíření zbraní hromadného ničení, dodržování lidských práv, ropného průmyslu…..
- Snahy Západu vměšovat se do problémů islámského světa.
Je velmi obtížné charakterizovat příčiny sporů mezi Západní a Islámskou civilizací. Stále se objevují nové a nové konflikty.
„ Američané sem přicházejí a chtějí , abychom byli jako oni. O našich hodnotách nebo naši kultuře však nevědí nic .“ (1 str. 255)
V islámských zemích rostoucí antiamerikanismus má především politické příčiny. Podporovaly a podporují totiž diktátorské režimy ( např. Egypt). Poskytují podporu Izraeli, jež je nejen muslimskými zeměmi vnímán jako příklad kolonialismu a umožňuje USA prosazovat své zájmy na Blízkém východě a páchat bezpráví na arabském obyvatelstvu. Politická reprezentace Západu , včetně USA při prosazování svých pozic projevuje málo pochopení pro aspirace islámských států, nezajímá se o jejich historii a kulturní hodnoty. Vojensky a hospodářsky silnější Západ s nimi jedná jako s nerovným partnerem
Politika je příčinou většiny problémů. V nedávné době existoval boj mezi kapitalismem a komunismem. V současnosti jsme svědky častých konfliktů mezi politikou Západu a politikou praktikovanou islámskými zeměmi. Jednání západu je často motivováno mocenskými zájmy a vypočítavostí. Neustále kritizuje Irán, že nemá zvolené zástupce, není zvolen nejvyšší představitel, prostě je nejméně demokratickou zemí. Zatímco například Saudskou Arábii nekritizoval donedávna nikdo, přestože je to stejně nedemokratickou zemí jako Irán. Ale neprosazuje své ambice proti Západu. Jistě je lepší než říkat, že nám jde o ropu je tvrdit, že Irán je nedemokratickou zemí a před Saudskou Arábií zavírat oči. Stejné je to i s Egyptem, donedávna hlavním spojencem Západu v islámské oblasti."

Důležité informace jsou v textu zvýrazněny tučně.