"Ve své práci se chci zmínit zejména o postojích autora k náboženským směrům a k názorům na některé z jejich zakladatelů či představitelů. V závěru nemohu vynechat zhodnocení stylu, kterým je toto dílo napsáno, včetně citace některých ostřejších či aforistických výrazů.
ANTIKRIST
Antikrist je dílo rozložené do 62. textů. V jednotlivých textech se autor snaží věnovat konkrétním tématům. V úvodech textů navazuje na text předchozí a závěr uvozuje text následující.
V celém tomto díle se objevuje v různých formách a kontextech hluboká kritika křesťanství za to, že je tou největší brzdou vzniku Nietzscheho ideálního světa , který by vznikal a fungoval na základech vůle, na základech předem daných vlastností síly a morálky.
Nejvíce se v textech věnuje Nietzsche kritice učení křesťanství, které hlásá soucit, lásku a morálku, což je v rozporu s jeho myšlenkami a přesvědčením o správnosti tohoto.
Nietzsche totiž morálku rozlišuje na panskou ( vyznačuje se hrdinstvím, vznešeností a vůlí k rozvoji sebe sama ) a morálku otrockou ( určuje ji pokora, milosrdenství, vlídnost). Morálka otrocká dle Nietzscheho, představuje vše to, co hlásá křesťanství. Naopak morálka panská představuje v jeho pojetí snahu o rozvíjení se, zkoumat až za hranice, či se případně obětovat za vyšší cíle. Předpokládá, že nakonec budou mít všichni lidé panskou morálku, protože ta otrocká, je jen přípravou. Tyto předpoklady dále nerozvádí. Pokud by však na základě jeho myšlenky: „Slabí a nezdařilí mají zahynout : první věta naší lásky k člověku. A má se jím k tomu ještě pomáhat,“ (1) napsané v druhé části textu, zůstali pouze lidé s morálkou panskou, nad kým by měli moc? Všichni by měli vyšší cíle, všichni by měli sílu prosazovat to své správné? Člověka s otrockou morálkou nazývá ,, lůzou ,, , někým bezvýznamným. Domnívám se , že Neitzschemu vadil na Sókratovi nejen nedostatek vůle po moci, dle jeho představ, ale i to, že Sókratés pocházel a byl představitelem spíše nižší vrstvy, tedy člověk s morálkou otrockou. Zmiňuje se o něm pouze okrajově ve 20.části textu a nazývá ho ,,oním,, Athéňanem."