1.	Weberova metodologie a noetika kulturních věd

2.	Protestantská etika a „duch kapitalismu“ ve Weberově pojetí

3.	Vznik Weberovy teorie a problém její originality

4.	Reakce historiků a sociologů napříč stoletím

5.	Ohlasy Webera v české historiografii

6.	Katolíci a Weberův pohled

7.	Empirické výzkumy

"Empirické výzkumy

Na první pohled by se mohlo zdát, že potvrdit, nebo vyvrátit Weberovu hypotézu o vzniku „ducha kapitalismu“ může být na základě historických či statistických bádání velmi snadné. Ale jak je vidět, dosud se nepodařilo, i přes několik velmi dobrých pokusů, proniknout do problému natolik, aby bylo konečně zřejmé, nakolik konfesní příslušnost ovlivňuje kapitalistické jednání člověka.
Bohužel se provedené výzkumy povětšinou zaměřují na porovnávání současných poměrů mezi protestanty a katolíky, čímž Webera samozřejmě dezinterpretují. Weber sám nikdy netvrdil, že by v současnosti mohl být prokázán rozdíl mezi oběma konfesemi. Ukazoval pouze, jak protestanti přispěli ke vzniku kapitalistického ducha.
Výzkumy, které vycházely z tohoto ne zrovna šikovného východiska, byly provedeny například na vzorcích přistěhovalců do USA a nebylo prokázáno, že by měla náboženská příslušnost větší vliv na sociálním postavení. Daleko víc byla ovlivněna zemí původu imigrantů . Podobných výzkumů jako je tento, bylo s obdobnými výsledky provedeno mnoho, ale ani jeden neprokázal, že by dnes byl evidentní rozdíl mezi oběma denominacemi. Tím se vlastně potvrzuje Weberova myšlenka, že dnes je vliv protestantů na podporu kapitalistické morálky vyhaslý, protože jsou tyto hodnoty již předávány jiným než náboženským způsobem. Navíc během moderní doby vstoupilo do hry tolik faktorů, že pokoušet se násilně prosazovat Webera je velmi zjednodušené.
Dnešní pohled obou denominací na hospodářské otázky je v rozdílech zanedbatelný. Velmi pěkně o tom píše Helmut Wagner: „Ve světle německé zkušenosti má Weberova teze svou historickou důležitost, ale dnes již ztratila konceptuální a predikační schopnosti pro řešení problémů.“
Je tedy zřejmé, že historické výzkumy, které by se zaměřily na kritické zhodnocení Webera v plné míře, zatím uskutečněny nebyly. Historikové totiž většinou přistupují k Weberovi s apriorní kritikou a nemají větší zájem se jeho teorií zabývat."