1.	Rozdíly mezi romskou a průměrnou rodinou naší většinové společnosti

2.	Shodné znaky romské a průměrné rodiny naší většinové společnosti

3.	Proč vznikají konflikty mezi oběma skupinami a jak by se daly částečně odstranit

4.	Romská rodina

5.	Romské zvyky – křtiny, svatba, smrt

6.	Náboženství romů - Průvod Kali Sáry v "Les Saintes-Maries-de-la Mer"

"Proč vznikají konflikty mezi oběma skupinami a jak by se daly částečně odstranit (podle mého názoru)

Vzhledem k určité odlišnosti romské komunity, která ve společnosti vystupuje jako minorita, dochází k zásadním rozporům vůči většinovému obyvatelstvu, jež tvoří majoritu. Stávající odlišnosti mají za následek určitý odstup obou společenství vůči sobě. Tento odstup sebou nese jistou vzájemnou nevraživost mezi oběma skupinami. Ty vůči sobě vystupují navzájem a jedna obviňuje druhou. Víceméně mají obě pravdu, ale ani jedna ze stran nechce uznat argumenty té druhé. Důsledkem je nedostatečná vůle obou stran chtít na stávajícím stavu něco měnit. Díky výše zmíněným skutečnostem potom dochází ke stagnaci romské komunity na okraji společnosti. Tento fakt sebou nese negativní jevy, jimiž jsou velká nezaměstnanost a vysoká kriminalita romské minority.
Dle mého názoru by se dal tento nepříznivý stav odstranit. Samozřejmě není možné učinit opatření, která by přinesla okamžitou nápravu. Šlo by o dlouhodobý program, jehož hlavním úkolem by bylo zajistit odstranění barier, které mezi sebou obě skupiny mají. Toho by bylo možné dosáhnout vzájemnou prezentací obou skupin vůči sobě navzájem- jakési
zpřístupnění se jedněch druhým a naopak. Důležité je vybudovat vzájemnou toleranci mezi oběma kulturami.
V rámci velkoměstského obvodu by tomuto mohl pomoci soubor opatření, jež by nabídla v této věci řešení a to v následujících problémech :
Jednalo by se hlavně o snížení nezaměstnanosti.a následně i kriminality romského etnika. Dále by musela být učiněna i opatření na poli kultury. Tady by musela nastoupit taková opatření, která by romy zaměstnala , vyplnila jejich volný čas a uvedla by v život jiné vzorce chování, než jakými se řídí.
Především je důležité nabídnout minoritní skupině práci. Když práci, tak takovou , která by odpovídala svou náročností kvalifikačně hůře vybaveným pracovníkům. Přitom je ale důležité, aby práce byla dobře společensky oceněna. U romských pracovníků by bylo žádoucí, aby nevznikl dojem, že na ně zbyla podřadná práce, kterou nechce nikdo dělat. Město by mohlo zřídit kupříkladu provozovnu komunálních prací, její součástí by byla rekvalifikace neškolených pracovníků na potřebné obory. Takto proškolení lidé by kdykoliv v budoucnu našli uplatnění snáze než neškolení pracovníci. Dle mého názoru by si zde město mohlo vychovat pracovníky pro nedostatkové profese v komunální sféře. Většinou jde o profese, které nikdo nechce dělat. Je tomu tak z toho důvodu, že je dáváno až příliš najevo, že jde o práci s nízkým společenským uplatněním. Tady by záleželo na přístupu k lidem, kteří tyto komunální činnosti vykonávají. Dále mám na mysli zřízení takového zařízení, které by vzdáleně fungovalo jako chráněná dílna. Kupříkladu dílna lidových řemesel atp. Součástí takto postaveného programu musí být nejen finanční, ale i společenské ocenění práce zde soustředěných pracovníků."

Poslední část o rómském náboženství je přejata z http://romove.radio.cz/cz/tisknout/18147.

Název práce i některých oddílů je ponechán v původním autorčině znění.