"Aristoteles se narodil v městě Stageiros v Trákii r. 384 pr. Kr. ( proto má i přívlastek Stagerčan, latinsky Stagirita ).
Jeho život se člení do třech základních období : první zahrnuje čas kdy byl Platónovým žákem; druhé, když byl vychovatelem u vládce; třetí, kdy založil peripatetickou školu. Roku 336 se po otcově smrti přestěhoval do Atén a stal se Platónovým žákem v Akademii, kde zůstává dvacet roků. Měl možnost poznat a poslouchat nejslavnějších vzdělanců a filozofů té doby. Když byl v Akademii, přijímal Platónovu filozofii, to je teorii o ideách. Ve svých prvních dílech ( např. Dialog o filozofii ) se považuje za platónovce a projevuje svému učitelovi velkou úctu a obdiv. Z toho je vidět, že Aristoteles svůj systém odhaloval jen pomalu, pouštěl se vždy více do kritiky nauky o ideách, kterou vlastně začal kritizovat už sám Platón. Později se vrací do Atén, kde otvírá vlastní školu, která potom dostala jméno „peripatetická“,protože během učení se procházeli chodbou (peripatos) Lýcea ( jméno Lykeion souvisí s polohou na území chrámu zasvěceného Apollónovi Lykeiovi ). Aristotelova škola byla, podobná jako Platónova, univerzitou, no na rozdíl od tamté se zaobírala více přírodními vědami. Po smrti svého ochránce Alexandra Velikého r. 323 musel Aristoteles opustit Atény, protože ho obžalovali z bezbožnosti. Přestěhoval se do města Chalkis na ostrově Euboia, kde r. 322 zemřel.
Aristoteles je Řecký idealistický filosof, jeden z vůbec největších myslitelů v dějinách filosofie, nejvšestrannější učenec starověku a zakladatel vědeckého myšlení. Jako synovi makedonského dvorního lékaře se mu dostalo vynikajícího vzdělání. V sedmnácti letech přišel do Athén, aby zde dvacet let studoval u Platóna, jehož 'Akadémie' byla mezinárodním střediskem vědy a filosofie. Stal se stoupencem jeho teorie idejí, kterou později kritizoval. V roce 343 př. n. l. byl povolán na makedonský královský dvůr jako vychovatel budoucího krále Alexandra III. Velikého (asi 356-323 př. n. l.). Kolem roku 335 př. n. l. se vrátil do Athén, kde v gymnáziu 'Lykeion' (česky "lyceum") založil vlastní tzv. "peripatetickou
školu". Jeho spisy jsou bez nadsázky encyklopediemi tehdejšího vědění. Zkoumal anatomii zvířat, pohyb hvězd, lidské chování, literaturu i státní zřízení různých zemí. Jako první vyčlenil z filosofie různé vědecké disciplíny a vytvořil z nich samostatné obory. Položil
základy logiky, fyziky, biologie, psychologie a dalších věd. Ontologické úvahy věnoval tzv. "první filosofii", jež je pojata jako nauka o nejobyčejnějších příčinách bytí. Každá konkrétní věc a bytost má tvar (princip její určitosti a vymezenosti) a látku (princip její proměnlivosti). Svět je věčný a ve stálém pohybu, jehož prvotním zdrojem je nehybná čirá skutečnost. Dění v přírodě chápal teleologicky (vše, co se děje podle přirozenosti věci, má svůj účel). V etice
pokládal štěstí za cíl lidského života a rozlišoval tři způsoby života - rozkošnický, politický a teoretický, jehož si cenil nejvíce. Ideálem mu je občan s plně rozvinutými schopnostmi a ctnostmi, zapojený do života obce. Podle počtu vládců dělil správná státní zřízení na monarchii, aristokracii a ústavní demokracii, jejich nesprávnými protějšky, v nichž se nedbá na blaho občanů, jsou tyranie, oligarchie a neústavní demokracie. Psychologická funkce uměleckého díla spočívá v očistě divákovy duše. Mezi filosofy všech dob má mimořádné postavení pro vzácnou otevřenost vůči veškeré zkušenosti, je silný ve spekulaci a má
citlivý vztah k přirozenému jazyku.

Aristoteles tvůrce logiky.
Aristoteles zavedl jako první systematické studium pojmů, tedy idejí, které sídlí v naší mysli, aby odhalil jejich vlastnosti, které mají jako plody naší mysli, a aby zjistil, jak je možno je spojovat a oddělovat, dělit a definovat, ale také aby stanovil, jak získat nové pojmy z těch, které jsme poznali před tím. Výsledky těchto výzkumů jsou v díle „Organon“, které má pět knih. Název díla není původní, dali mu ho starověcí komentátoři, kteří se snažili spojit veškeré Aristotelovo dílo o logice do jednoho svazku. Název Organon značí nástroj; logika je též nástrojem myšlení."